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作者: admin62365 来源: 未知 时间: 2019-07-17 阅读:
古往今来,中国文化认为,为人不是天生的,而是人自己“做”出来的。
 
一个人,无论他先天素质如何,也无论他高矮胖瘦、贵贱贤愚,如果不会做人,也就不能算做是良人。
 
所以,封建历史上,常有虐待俘虏和囚犯的事例,而且其所受待遇,往往竟至于“牛马不如”“猪狗不如”,就因为这里隐含着一个逻辑上的前提:你既然不会做人,就休怪背景不把你当人。
 
然而,做人又是何其难也!比方说,一个人,在单位里,是应该表现好一些呢,还是应该差一些呢?这很难。表现不好要被批评,太好又遭嫉妒,不好不坏,甘居中游,则又可能被视为平庸。又比如,你对某人某事某问题有看法,开会或别人来征求意见时,是说还是不说呢?说,是“锋芒太露”;不说,是“城府太深”;私下里说则是“两面三刀”。再比如,有人托了人情来求你,要办—件极难的事,是答应好呢,还是不答应好呢?答应了办不成是“骗人”,不答应又好像“不给面子”,实情相告是“推托”,含糊其辞又会被视为“奸猾”。诸如此类的事,在生活中可谓不胜枚举。
 
因此,当中国人感到“左右为难” “里外不是人”时,便会感叹:“做人真难! ”
 
做人之所以如此之难,根本的原因,就在于这“人”原本不是自己要做,也不是为自己而做,而是为环境所做,甚至是为别人而做的。
 
人,易写难做,比如你低调,可能别人视为虚伪;你高调,或许又是狂妄;你自信是骄傲;不自信是卑贱等等等等...
 
那天,听到几位女同事谈话,其中一位女士的话,听得十分骇然,或者应该说十分吃惊。女士有一个亲密男友,关系维持了已有好多年,她一直以为自己无可挑剔,让对方无法自拔,以为对方没有她,就必然会无法生活下去。
 
可是,实际上,她对他,已经相当厌倦,很想结束这种关系。可是又不能提出来,因为她觉得,如果她一旦提出来,男方没有了她的感情和生活方面的支持必然精神崩溃,无法接受,会极端的寻死觅活,酿成社会大惨剧。
 
为此,这位女士十分困扰,曾想出一些办法,例如继续维持之前的生活。可是又想切断亲密关系,但想来想去,都认为不是好办法。
 
后来,正当这位女士为了这个问题痛苦莫名,不知如何处置的时候,一天,男方忽然对她说:“我考虑过了,虽然明知这样会对你造成极大的伤害,给你带来莫大的痛苦,可是我还是非提出不可。我们分手吧,你太过自大,我无法再和你在一起了,请你原谅!”
 
那位女士顿时得到了一个宝贵至极的教训:男女相处中做人,任何一方都不能太自信或太自以为是,绝不能!
 
做人,于世间万事万物中都是一门学问,没有人可以做到像钞票一样让世人都喜欢,怎样是好,怎样是坏,也不是哪一个人说了算的,关键在于你所处的环境和遇到的人。
 
做人再成功,有时候也会遇到鱼与熊掌需选择的时候,取舍间,能做到不伤害他人,不作践自己,那么也就算是各自安好!
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